網(wǎng)絡(luò)詞佛系是什么意思 佛系男女的性格特征

“又何間焉”的“焉”是疑問語(yǔ)氣詞，可譯為呢。出自先秦左丘明的《曹劌論戰(zhàn)》。
原文節(jié)選：十年春，齊師伐我。公將戰(zhàn)，曹劌請(qǐng)見。其鄉(xiāng)人曰：“肉食者謀之，又何間焉？”劌曰：“肉食者鄙，未能遠(yuǎn)謀。”乃入見。問：“何以戰(zhàn)？”公曰：“衣食所安，弗敢專也，必以分人。”對(duì)曰：“小惠未遍，民弗從也。”
譯文：魯莊公十年的春天，齊國(guó)軍隊(duì)攻打魯國(guó)。魯莊公將要迎戰(zhàn)。曹劌請(qǐng)求魯莊公接見自己。他的同鄉(xiāng)說：“打仗的事位當(dāng)權(quán)者自會(huì)謀劃，你又何必參與呢？”曹劌說：“當(dāng)權(quán)者目光短淺，不能深謀遠(yuǎn)慮。”于是入朝去見魯莊公。曹劌問：“您憑借什么作戰(zhàn)？”魯莊公說：“衣食這一類養(yǎng)生的東西，不敢獨(dú)自享有，一定把它分給身邊的人。”曹劌回答說：“這些小恩惠不能遍及百姓，百姓是不會(huì)聽從您的。”
講述了曹劌在長(zhǎng)勺之戰(zhàn)中對(duì)此次戰(zhàn)爭(zhēng)的一番評(píng)論，并在戰(zhàn)時(shí)活用“一鼓作氣，再而衰，三而竭”的原理?yè)敉藦?qiáng)大的齊軍的史實(shí)。文章的語(yǔ)言，無論是敘述還是人物對(duì)話，都極為簡(jiǎn)潔精煉，表意說理，通達(dá)曉暢。行文中散句、排比、偶句錯(cuò)落有致，增強(qiáng)了敘事寫人的生動(dòng)效果。其中曹劌的語(yǔ)言尤為精彩，如戰(zhàn)場(chǎng)上的指揮用語(yǔ)，簡(jiǎn)短明確，這不僅襯托出戰(zhàn)事緊迫無暇論析戰(zhàn)爭(zhēng)策略，也表現(xiàn)出曹劌思維敏捷和臨戰(zhàn)時(shí)堅(jiān)定而自信的心態(tài)。

描寫冬天的古詩(shī) (全詩(shī))：
1、兩個(gè)黃鸝鳴翠柳，一行白露上青天。窗含西嶺千秋雪，門泊東吳萬里船。——杜甫《絕句》
2、千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅。孤舟蓑笠翁，獨(dú)釣寒江雪。——柳宗元《江雪》
3、墻角數(shù)枝梅，凌寒獨(dú)自開。遙知不是雪，為有暗香來——王安石《梅花》
4、日暮蒼山遠(yuǎn)，天寒白屋貧。柴門聞犬吠，風(fēng)雪夜歸人。——?jiǎng)㈤L(zhǎng)卿《逢雪宿芙蓉山主人》
5、當(dāng)春天地爭(zhēng)奢華，洛陽(yáng)園苑尤紛拏。誰(shuí)將平地萬堆雪，剪刻作此連天花。——韓愈《李花二首》
6、百泉凍皆咽，我吟寒更切。半夜倚喬松，不覺滿衣雪。——?jiǎng)Ⅰ{《苦寒吟》
7、凄凄歲暮風(fēng)，翳翳經(jīng)日雪。傾耳無希聲，在目皓已潔。——陶淵明《癸卯歲十二月中作與從弟敬遠(yuǎn)》

商鞅變法的時(shí)間是在公元前356年、350年先后兩次實(shí)施。先后兩次實(shí)行以“廢井田、開阡陌，實(shí)行郡縣制，獎(jiǎng)勵(lì)耕織和戰(zhàn)斗，實(shí)行連坐之法”為主要內(nèi)容的變法。
商鞅對(duì)經(jīng)濟(jì)的改革是以廢除井田制、實(shí)行土地私有制為重點(diǎn)。這是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期各國(guó)中唯一用國(guó)家的政治和法令手段在全國(guó)范圍內(nèi)改變土地所有制的事例。
經(jīng)濟(jì)措施：
1、廢井田、開阡陌：
法令規(guī)定，允許人們開荒，土地可以自由買賣，賦稅則按照各人所占土地的多少來平均負(fù)擔(dān)。此后秦政府雖仍擁有一些國(guó)有土地，如無主荒田、山林川澤及新占他國(guó)土地等，但后來又陸續(xù)轉(zhuǎn)向私有。這樣就破壞了奴隸制的生產(chǎn)關(guān)系，促進(jìn)了封建經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。
2、重農(nóng)抑商、獎(jiǎng)勵(lì)耕織：
規(guī)定，生產(chǎn)糧食和布帛多的，可免除本人勞役和賦稅，以農(nóng)業(yè)為“本業(yè)”，以商業(yè)為“末業(yè)”。因棄本求末，或游手好閑而貧窮者，全家罰為官奴。商鞅還招募無地農(nóng)民到秦國(guó)開荒。為鼓勵(lì)小農(nóng)經(jīng)濟(jì)，還規(guī)定凡一戶有兩個(gè)兒子，到成人年齡必須分家，獨(dú)立謀生，否則要出雙倍賦稅。
3、統(tǒng)一度量衡：
為了保證國(guó)家的賦稅收入，商鞅制造了標(biāo)準(zhǔn)的度量衡器，如今傳世之“商鞅量”，當(dāng)時(shí)統(tǒng)一度量衡一事是十分嚴(yán)肅認(rèn)真的。商鞅還統(tǒng)一了斗、桶、權(quán)、衡、丈、尺等度量衡。要求秦國(guó)人必須嚴(yán)格執(zhí)行，不得違犯。

袒露與坦露的區(qū)別：
1、兩者的具體含義不同。
袒露用于表示事件、物體，指毫無掩飾的表露，也指暴露，無遮蓋，露在外面，顯露。坦露多用于表示思想情感，指坦率地表露（思想、情感）。
2、兩者的具體用法有所區(qū)別。
“坦露”和“袒露”都可以表示坦率地表露，但如果只是用語(yǔ)言文字表白，并未流露在他人面前或暴露在眾人面前，就只能用“坦露”。
袒露造句：
1、我向媽媽袒露了我的想法，得到了她的支持。
2、天太熱，他袒露著上身。
3、農(nóng)民們袒露出右臂作為起義的標(biāo)志。
造句：
1、他解開上衣，坦露著胸膛，跨馬而去。
2、一年多以來，他首次就上賽季的沖突坦露心聲。
3、這時(shí)不宜向別人坦露心聲或與別人分享你的秘密，相反，這時(shí)適合傾聽別人。