為什么葉子上有蟲子,葫蘆就落了

王維詩中有畫的特點(diǎn)：
1、結(jié)構(gòu)：王維的詩往往采用組詩的形式來寫，每首詩都可構(gòu)成一個畫面，合起來可以集結(jié)成一幅和諧的全景畫面。
2、煉材：指的是選材練意，王維的詩善于捕捉形象和創(chuàng)造形象，在詩中體現(xiàn)出繪畫的特點(diǎn)。
3、語言：王維的詩善于運(yùn)用詞句描繪形象的聲、色、光、態(tài)。
王維（701年—761年），字摩詰，號摩詰居士。河?xùn)|蒲州（今山西永濟(jì)）人，祖籍山西祁縣。唐朝詩人、畫家。
王維出身河?xùn)|王氏，于唐玄宗開元九年（721年）中進(jìn)士第，為太樂丞。歷官右拾遺、監(jiān)察御史、河西節(jié)度使判官。天寶年間，拜吏部郎中、給事中。安祿山攻陷長安時，被迫受偽職。長安收復(fù)后，被責(zé)授太子中允。唐肅宗乾元年間任尚書右丞，世稱“王右丞”。
王維參禪悟理，精通詩書音畫，以詩名盛于開元、天寶間，尤長五言，多詠山水田園，與孟浩然合稱“王孟”，因篤誠奉佛，有“詩佛”之稱。書畫特臻其妙，后人推其為南宗山水畫之祖。著有《王右丞集》《畫學(xué)秘訣》，存詩約400首。北宋蘇軾評云：“味摩詰之詩，詩中有畫；觀摩詰之畫，畫中有詩。”

龑，意思是“飛龍在天”，比喻帝王在位。“龑”在古文中被看作是一種天空中飛的鳥獸，因古人對龍的崇敬和對這種鳥的敬意因此稱這種鳥為“龑”，意為飛在天上的龍。
拼音：yǎn。簡體寫法為“?”。中國五代時南漢國君劉巖為自己名字造的字。
部首：龍，部外筆畫：5，總筆畫：21；繁體部首：龍，部外筆畫：4，總筆畫：20。
來源：
1、《篇海》：“於檢切，音掩。高明之貌。”
2、《南唐書》：“南漢劉巖攺名龔，復(fù)改名龑。古無龑，巖取飛龍在天之義創(chuàng)此名。”

“到”的部首名稱叫“立刀旁”，
到，漢語一級字，讀作dào，最早見于金文。《說文》：“到，至也。從至，刀聲。”本義是到達(dá)。《詩·大雅·韓奕》：“靡國不到。”引申為周到、周密。《魏書·高允傳》：“仲業(yè)淵長，雅性清到。”到作補(bǔ)語表示動作有結(jié)果，達(dá)到了目的，由到達(dá)的意義引申而來。“到”在近代，又有去、往的意思，后面常帶處所賓語。
“至”是“到”的本字。至，甲骨文表示回到家中，倒在床上休息。“至”的“回家”本義消失后，金文再加“人”另造“到”代替。造字本義：動詞，抵達(dá)家中，倒臥休息。篆文誤將“人”寫成“刀”。“到”的“回抵家中”本義消失后，篆文再加“人”另造“倒”代替。

“酒不醉人人自醉”的下一句是色不迷人人自迷，出自《水滸傳》。意思是不會醉人，都是因為喝酒之人自我陶醉而不能自拔；色不會迷人都是因為好色之人而自我癡迷不能自己。酒色本無罪，“醉”在癡情人。
《水滸傳》是元末明初施耐庵（現(xiàn)存刊本署名大多有施耐庵、羅貫中兩人中的一人，或兩人皆有）編著的章回體長篇小說。
全書通過描寫梁山好漢反抗欺壓、水泊梁山壯大和受宋朝招安，以及受招安后為宋朝征戰(zhàn)，最終消亡的宏大故事，藝術(shù)地反映了中國歷史上宋江起義從發(fā)生、發(fā)展直至失敗的全過程，深刻揭示了起義的社會根源，滿腔熱情地歌頌了起義英雄的反抗斗爭和他們的社會理想，也具體揭示了起義失敗的內(nèi)在歷史原因。
《水滸傳》是中國古典四大名著之一，問世后，在社會上產(chǎn)生了巨大的影響，成了后世中國小說創(chuàng)作的典范。《水滸傳》是中國歷史上最早用白話文寫成的章回小說之一，流傳極廣，膾炙人口；同時也是漢語言文學(xué)中具備史詩特征的作品之一，對中國乃至東亞的敘事文學(xué)都有深遠(yuǎn)的影響。