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白糖保質(zhì)期是多久

舵手
精選回答

白糖保質(zhì)期一般是十年。白糖是一種精糖,是甘蔗和甜菜榨出來(lái)的糖蜜制作出來(lái)的。白糖的顏色是白色,晶瑩剔透,甜度高,是日常生活中最常見(jiàn)的一種甜食。白糖在生產(chǎn)、包裝、貯存等過(guò)程中很容易受到污染,當(dāng)白糖的顏色變成黃色的時(shí)候,就說(shuō)明已經(jīng)變質(zhì)了,不能再食用了。

白糖主要分為兩大類(lèi),分別是白砂糖和綿白糖,白砂糖在國(guó)外食用的比較多,綿白糖在中國(guó)食用的比較多,我國(guó)將白砂糖分為精制白砂糖、優(yōu)級(jí)白砂糖、一級(jí)白砂糖和二級(jí)白砂糖。白糖多用于食品烹飪中,有增甜、緩和酸味、拔出的作用。

晴空萬(wàn)里 2023-09-23 13:03:04

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另外指數(shù)函數(shù)是重要的基本初等函數(shù)之一。一般地,y=ax函數(shù)(a為常數(shù)且以a>0,a≠1)叫做指數(shù)函數(shù),函數(shù)的定義域是R。在指數(shù)函數(shù)的定義表達(dá)式中,在ax前的系數(shù)必須是數(shù)1,自變量x必須在指數(shù)的位置上,且不能是x的其他表達(dá)式,就不是指數(shù)函數(shù)。

小學(xué)語(yǔ)文什么叫場(chǎng)景

語(yǔ)文的“場(chǎng)景”一般指作品中人物事件所處的環(huán)境、情景、場(chǎng)面。相關(guān)內(nèi)容的描寫(xiě)稱(chēng)為場(chǎng)景描寫(xiě)。
場(chǎng)景是漢語(yǔ)詞語(yǔ),拼音是chǎng jǐng,意思是指戲劇、電影中的場(chǎng)面。出自閻綱《論陳奐生》五:“這也是一種藝術(shù)的含蓄,不但恰當(dāng)?shù)靥幚砹艘恍┘怃J的、不堪入耳的、暴露性的場(chǎng)景,而且精簡(jiǎn)了作家的筆墨。”
造句:
1、這首動(dòng)人的歌曲描繪了人民辛勤勞動(dòng)的場(chǎng)景。
2、現(xiàn)在想象餓殍遍野的場(chǎng)景,仍讓人感到害怕。
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5、這一大段西風(fēng)落葉的場(chǎng)景描寫(xiě),透露出作者內(nèi)心的美人遲暮之感。

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且行且珍惜,包含著“好自為之”之意。
示例:
1、“相離莫相忘,且行且珍惜”在事件之前早已有之。
2、司馬遷《史記》:“淮陰侯列傳漢高祖聞韓信已誅,‘且喜且憐之’。”

石崇與王愷爭(zhēng)豪文言文翻譯

《石崇與王愷爭(zhēng)豪》譯文:石崇和王愷斗富,兩人都用盡最鮮艷華麗的東西用來(lái)裝飾車(chē)馬、服裝。晉武帝是王愷的外甥,常常幫助王愷。他曾經(jīng)把一棵二尺來(lái)高的珊瑚樹(shù)送給王愷,這棵珊瑚樹(shù)枝條繁茂,世上很少有和它相當(dāng)?shù)摹M鯋鸢焉汉鳂?shù)拿來(lái)給石崇看,石崇看后,拿鐵如意敲它,馬上就打碎了。王愷既惋惜,又認(rèn)為石崇是妒忌自己的寶物,說(shuō)話時(shí)聲音和臉色都非常嚴(yán)厲。石崇說(shuō):“不值得發(fā)怒,現(xiàn)在就賠給你。”于是就叫手下的人把家里的珊瑚樹(shù)全都拿出來(lái),三尺、四尺高的,樹(shù)干、枝條舉世無(wú)雙,光彩奪目的有六七棵;像王愷那樣的就更多了。王愷自感失落。
原文節(jié)選:石崇與王愷爭(zhēng)豪,并窮綺麗,以飾輿服。武帝,愷之甥也,每助愷。嘗以一珊瑚樹(shù)高二尺許賜愷,枝柯扶疏,世罕其比。愷以示崇。崇視訖,以鐵如意擊之,應(yīng)手而碎。愷既惋惜,又以為疾己之寶,聲色甚厲。崇曰:“不足恨,今還卿。”乃命左右悉取珊瑚樹(shù),有三尺四尺、條干絕世,光彩溢目者六七枚,如愷許比甚眾。愷惘然自失。
《石崇與王愷爭(zhēng)豪》選自《世說(shuō)新語(yǔ)·汰侈》,《世說(shuō)新語(yǔ)》是研究魏晉時(shí)期歷史的很好的輔助材料。其中關(guān)于魏晉名士的種種活動(dòng)如清談、品題,種種性格特征如棲逸、任誕、簡(jiǎn)傲,種種人生的追求,以及種種嗜好,都有生動(dòng)的描寫(xiě)。綜觀全書(shū),可以得到魏晉時(shí)期幾代士人的群像。通過(guò)這些人物形象,可以進(jìn)而了解那個(gè)時(shí)代上層社會(huì)的風(fēng)尚。
《世說(shuō)新語(yǔ)》在藝術(shù)上有較高的成就,魯迅先生曾把它的藝術(shù)特色概括為“記言則玄遠(yuǎn)冷雋,記行則高簡(jiǎn)瑰奇”(《中國(guó)小說(shuō)史略》)。《世說(shuō)新語(yǔ)》及劉孝標(biāo)注涉及各類(lèi)人物共一千五百多個(gè),魏晉兩朝主要的人物,無(wú)論帝王、將相,或者隱士、僧侶,都包括在內(nèi)。它對(duì)人物的描寫(xiě)有的重在形貌,有的重在才學(xué),有的重在心理,但集中到一點(diǎn),就是重在表現(xiàn)人物的特點(diǎn),通過(guò)獨(dú)特的言談舉止寫(xiě)出了獨(dú)特人物的獨(dú)特性格,使之氣韻生動(dòng)、活靈活現(xiàn)、躍然紙上。
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