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怎樣自己在家制作口紅

蝴蝶花
精選回答

用電子秤稱出橄欖油18克、蜂蠟6克、口紅粉1克,維生素E膠囊3粒;口紅粉倒入橄欖油中攪拌均勻;蜂蠟切成小塊,倒入口紅粉溶液里,接著攪拌;維生素E膠囊切開一個(gè)小口,把里面的維生素?cái)D入口紅溶液中,再次攪拌;攪拌均勻的口紅溶液,隔水加熱,繼續(xù)不停的攪拌,直至蜂蠟完全融化;把融化后的口紅液裝進(jìn)模具中,把口紅液靜置一個(gè)小時(shí),耐心等待口紅徹底凝固;脫模,先讓空氣進(jìn)入模具,使得模具和口紅徹底分離,然后輕輕的向上提拉模具即可完成口紅的制作。

生活一場(chǎng)戲 2024-09-13 15:08:48

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未雨綢繆是什么意思

未雨綢繆,拼音:wèi yǔ chóu móu,是一個(gè)漢語(yǔ)成語(yǔ),意思是天還沒有下雨,先把門窗綁牢。比喻事先做好準(zhǔn)備工作。成語(yǔ)結(jié)構(gòu)為復(fù)雜式;在句中作謂語(yǔ)、定語(yǔ)。
出自清·無(wú)名氏《官場(chǎng)維新記》第四回:“那是不關(guān)我教習(xí)的事,在乎你們自己未雨綢繆的。”
造句:
1、面對(duì)這個(gè)充滿競(jìng)爭(zhēng)的社會(huì),我們要未雨綢繆,早做準(zhǔn)備。
2、做事應(yīng)該未雨綢繆,居安思危,這樣在危險(xiǎn)突然降臨時(shí),才不至于手忙腳亂。
3、我們要未雨綢繆,各位同學(xué)應(yīng)及早溫習(xí)功課以迎接考試。
4、如何預(yù)測(cè)這些變化,未雨綢繆,取得市場(chǎng)的先機(jī),對(duì)企業(yè)的未來(lái)發(fā)展有著重大的影響。
5、年輕時(shí)就要未雨綢繆,為年老生活所需做好儲(chǔ)蓄。

好的故事寫于幾年幾月幾日

《好的故事》創(chuàng)作的時(shí)間是1925年1月28日。《好的故事》是現(xiàn)代文學(xué)家魯迅于1925年創(chuàng)作的一首散文詩(shī)。此文通過(guò)對(duì)夢(mèng)境中“好的故事”的描繪,反映了作者魯迅在希望與失望的矛盾中,啟示人們毀掉“昏沉的夜”,實(shí)現(xiàn)充滿“好的故事”的生活的強(qiáng)烈愿望,表現(xiàn)了作者魯迅對(duì)美好事物的追求與歌贊,對(duì)理想的熱烈憧憬。全文景物寫得真實(shí)、細(xì)致,且景中有情,景中有意。
原文節(jié)選:河邊枯柳樹下的幾株瘦削的一丈紅,該是村女種的罷。大紅花和斑紅花,都在水里面浮動(dòng),忽而碎散,拉長(zhǎng)了,如縷縷的胭脂水,然而沒有暈。茅屋,狗,塔,村女,云,……也都浮動(dòng)著。大紅花一朵朵全被拉長(zhǎng)了,這時(shí)是潑剌奔迸的紅錦帶。帶織入狗中,狗織入白云中,白云織入村女中……在一瞬間,他們又將退縮了。但斑紅花影也已碎散,伸長(zhǎng),就要織進(jìn)塔,村女,狗,茅屋,云里去。
這篇散文以夢(mèng)幻的形式,描寫了一個(gè)沒有“故事”的“好的故事”,寄寓了作者深邃的思想和執(zhí)著的追求,全文以情繪景,情景交融,詩(shī)中有畫,畫中有詩(shī)。作者把自然景物寫得優(yōu)美、壯觀,創(chuàng)造了飽含作者美的情感和美的理想的詩(shī)的意境。

關(guān)于江南五言絕句

關(guān)于江南五言絕句:
1、《鳥鳴澗》唐·王維:
人閑桂花落,夜靜春山空。
月出驚山鳥,時(shí)鳴春澗中。
2、《采蓮曲》唐·劉方平:
落日清江里,荊歌艷楚腰。
采蓮從小慣,十五即乘潮。
3、《春曉》唐·孟浩然:
春眠不覺曉,處處聞啼鳥。
夜來(lái)風(fēng)雨聲,花落知多少。
4、《偶步》清·袁枚:
偶步西廊下,幽蘭一朵開。
是誰(shuí)先報(bào)信,便有蜜蜂來(lái)。
5、《相思》唐·王維
紅豆生南國(guó),春來(lái)發(fā)幾枝。
愿君多采擷,此物最相思。

不論和無(wú)論的區(qū)別

不論和無(wú)論的區(qū)別:
1、含義不同:
無(wú)論,表示連詞:不管;不論。古義是不要說(shuō),更不用說(shuō)。
不論,指不進(jìn)行深入討論、考察或評(píng)論;不管,無(wú)論;表示條件或情況不同而結(jié)果不變,下文多用“都、總”與它呼應(yīng)。
2、引證釋義不同:
無(wú)論:
①連詞。不論,不管。表示在任何條件下結(jié)果都一樣。
②不必說(shuō);且不說(shuō)。
③猶不止,豈止。
④不追究。
不論:
①不考察,不評(píng)論。
②不議論,不談?wù)摗?br>③連詞。不僅;不但。
④連詞。表示條件或情況不同而結(jié)果不變。
3、出處不同:
“無(wú)論”出自東晉·陶淵明《桃花源記》:“問今是何世,乃不知有漢,無(wú)論魏晉。”
“不論”出自戰(zhàn)國(guó)·荀子《荀子·性惡》:“不恤是非,不論曲直,以期勝人為意,是役夫之知也。”
4、詞性不同:
在現(xiàn)代漢語(yǔ)中“無(wú)論”僅作為無(wú)條件連詞使用。
“不論”既作為連詞使用,又同時(shí)保留了動(dòng)詞詞性,成為兼類詞。
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