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列子（約公元前450年-公元前375年），名御寇，又名寇，字云，亦作圄寇。戰國前期道家代表人物。鄭國圃田（今河南鄭州）人，古帝王列山氏之后。約與鄭繻公同時。先秦天下十豪之一，道學家、思想家、哲學家、文學家、教育家。
列子是介于老子與莊子之間道家學派承前啟后的重要傳承人物，是老子和莊子之外的又一位道家學派代表人物。其學本于黃帝老子，主張清靜無為，歸同于老莊，被道家尊為前輩。創立了先秦哲學學派貴虛學派（列子學），對后世哲學、美學、文學、科技、養生、樂曲、宗教影響非常深遠。
東漢班固《漢書·藝文志》“道家”部分錄有《列子》八卷，早佚。今本《列子》八卷，從思想內容和語言使用上看，或為后人根據古代資料編著。全書共載民間故事、寓言、神話傳說等134則，題材廣泛，有些頗富教育意義。

《賣火柴的小女孩》是一篇童話，童話是兒童文學的一種。
《賣火柴的小女孩》是丹麥童話故事作家安徒生的一篇的童話故事，發表于1846年。主要講了一個賣火柴的小女孩在富人合家歡樂，舉杯共慶的大年夜凍死在街頭的故事。
小女孩死了，嘴角卻帶著微笑，通過擦燃火柴的美好幻想與她饑寒交迫的現實生活形成了鮮明的對比。安徒生通過這個童話，表達了對窮苦人民悲慘遭遇的深刻同情，和對當時社會的不滿，無情地揭示了資本主義社會的黑暗和罪惡。
作者通過描寫小女孩五次擦燃火柴所看到的幻像與冰冷的現實作對比。第一次幻象，小女孩看到了大火爐，是因為她在現實中寒冷，說明她饑寒交迫。第二次，小女孩看到燒鵝向她走來，是因為她在現實中饑餓，說明她渴望美食。第三次，小女孩看到圣誕禮物，是因為她沒有快樂，說明她向往快樂。第四次，第五次她看到了奶奶，還帶著她飛走，是因為她沒人愛撫，說明她渴望得到愛撫。

描寫春天的詩有：
一、《詠柳》唐·賀知章：
碧玉妝成一樹高，萬條垂下綠絲絳。不知細葉誰裁出，二月春風似剪刀。
二、《錢塘湖春行》唐·白居易：
孤山寺北賈亭西，水面初平云腳低。幾處早鶯爭暖樹，誰家新燕啄春泥。
三、《春雪》唐·韓愈：
新年都未有芳華，二月初驚見草芽。白雪卻嫌春色晚，故穿庭樹作飛花。
四、《江南春》唐·杜牧：
千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風。南朝四百八十寺，多少樓臺煙雨中。
五、《憶江南》唐·白居易：
江南好，風景舊曾諳。日出江花紅勝火，春來江水綠如藍。能不憶江南？
六、《村居》清·高鼎：
草長鶯飛二月天，拂堤楊柳醉春煙。兒童散學歸來早，忙趁東風放紙鳶。
七、《游園不值》宋·葉紹翁：
應憐屐齒印蒼苔，小扣柴扉久不開。春色滿園關不住，一枝紅杏出墻來。
八、《惠崇春江晚景》宋·蘇軾：
竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知。蔞蒿滿地蘆芽短，正是河豚欲上時。
九、《早春呈水部張十八員外》唐·韓愈：
天街小雨潤如酥，草色遙看近卻無。最是一年春好處，絕勝煙柳滿皇都。
十、《詠柳》宋·曾鞏：
亂條猶未變初黃，倚得東風勢便狂。解把飛花蒙日月，不知天地有清霜。

剿滅，漢語詞匯，拼音是jiǎo miè，意思是征討消滅。
出處：
1、明朝唐順之《牌》：“今朝廷命大將統兵十萬，勦滅汝等。”
2、《紅樓夢》第七十八回：“想其朝中自然又有人去剿滅，天兵一到，化為烏有。”
3、郭沫若《南冠草》第一幕：“對于流寇馀黨，便須得一律剿滅，免留馀禍。”
4、明朝無名氏《齊天大圣》第二折：“務要勦滅了此妖魔，玉帝必然重加神位也。”
5、清朝劉獻廷《廣陽雜記》卷三：“前厄魯忒噶爾丹之役，官兵不能悉體朕意，即行勦滅，致失機會，罔奏膚功。”
近義詞：圍剿、剿除、殲滅、清剿。
反義詞：突圍。
例句：用武力消滅剿滅土匪。