奶奶帶的孩子和姥姥帶的孩子有什么區別

高爾基的代表作有《海燕》、《在人間》、《鷹之歌》、《母親》、《我的大學》、《春天的旋律》、《克里姆·薩姆金的一生》、《小市民》、《意大利童話》、《在人間》、《俄羅斯童話》等。

人物介紹：

馬克西姆·高爾基（1868年3月28日—1936年6月18日），原名阿列克賽·馬克西姆維奇·彼什科夫，是蘇聯無產階級作家、詩人、評論家、政論家、學者。高爾基誕生在伏爾加河畔下諾夫哥羅德鎮的一個木工家庭。

4歲時，父親去世，他跟母親一起在外祖父家度過童年。

10歲時，開始獨立謀生，先后當過學徒、搬運工、看門人、面包工人等。

1884年，參加民粹黨小組，閱讀民粹黨人著作和馬克思的著作，投身于革命活動。1905年，高爾基加入了俄國社會民主工黨。

1906年，高爾基受列寧的委托，由芬蘭去美國進行革命活動，在美國出版長篇小說《母親》。后定居意大利卡普里島。

1913年，高爾基從意大利回國，從事無產階級文化組織工作，主持《真理報》的文藝專欄。

1921年10月，高爾基出國療養。1928年，高爾基回到蘇聯，在斯大林的安排下，他在俄羅斯作了兩次長途旅行觀光后決定回國定居。

1934年當選為蘇聯作家協會主席。回國后的高爾基作為蘇聯文化界的一面旗幟，為蘇維埃的文化建設做了大量工作。

但20世紀30年代蘇聯出現的種種問題又使他與斯大林及現實政治始終保持一定的距離。1936年6月18日，高爾基因病逝世，享年68歲。

創作特點：

作品主題：

高爾基早期創作的現實主義作品多取材于他的底層生活的見聞和感受。這些作品除強烈地控訴了資本主義社會的罪惡外，還力圖揭示流浪漢內心深處的痛苦和新舊意識的斗爭，捕捉勞動群眾生活的時代特征，其目的仍然是要喚起人們對生活的積極態度。

高爾基的文學創作起步于浪漫主義。高爾基一生都在探索個人和歷史的關系，尋找合理的社會生活，其作品中的主人公也往往充滿激烈的內心沖突，并積極投身革命活動，探求改造現實的途徑。高爾基曾不止一次地遭到沙皇政府的逮捕、監督和放逐，但他依舊始終如一地進行自己的革命和文學活動。

高爾基的創作中處處洋溢著對積極人生態度的贊美，向往喚醒人民群眾創造新生活的激情，喚起人對自己作為人的自豪感，鄙視憐憫與恩賜。在高爾基看來，人有權力，也有力量創造與人相稱的生活，憐憫與恩賜是貶低人，有辱人的尊嚴。

高爾基有互相沖突的兩種人格。一是對現實社會造成人異化的現實的悲劇性體驗和失望的痛苦；二是對人、對社會的熱愛以及對未來的理想主義的認識。第一次資產階級民主革命前的高爾基對俄國偉大的無產階級革命事業是充滿了熱愛和信念的，他是懷著極大的熱誠去迎接美好的未來的。作家此間的創作描寫了革命前勞苦大眾的悲慘生活，表達了他一種急切地改變現實的渴望，對未來新生活主人的召喚。

藝術特色：

在塑造藝術形象方面，高爾基強調通過典型化的手法塑造生動的形象揭示生活的本質，同時展示社會發展的未來前景，其現實主義創作又融入了積極浪漫主義的樂觀、自信的特點，給人以強烈的藝術感染力。

高爾基主張作家應以現實主義典型化的方法塑造形象，使藝術形象真實而生動。對文學反映生活的真實性，其根本點取決于作家對生活感受的程度，這中間必然表現出作家的審美態度。高爾基對文學反映社會生活的真實性也體現了他的新的審美觀。他以敏銳的觀察力認識到生活的真實本質是正演繹著一場前歷未有的社會巨大變革。而掀起這場社會變革的主要力量就是已經覺醒的勞動人民，他稱之為“新人”，因此，他的文學創作的真實性及藝術的典型化的理念中明確了藝術就是要塑造這些為社會變革不斷奮斗的“新人形象”。

高爾基的現實主義文學與傳統現實主義文學有著本質的區別。傳統現實主義僅僅反映社會的真實現狀，而這種真實現狀大多表現為個人與社會的矛盾沖突，其實質是通過人性受到的摧殘而表現出的對社會的否定與批判。

人物影響：

在作家辭世近半個世紀以后，人們對他的興趣還是出現持續性的高漲。在歐美各國，不時掀起了“高爾基熱”。尤其是高爾基的劇本，不斷被搬上各國舞臺，或拍成電視、電影。20世紀六七十年代，《在底層》和《仇敵》等在美國上演或播出，《仇敵》被劇評家認為“是已經播出的節目中最好的劇目”。在聯邦德國，上演過高爾基的《瓦薩·日列茲諾娃》，而演出《避暑客》時，被評論家譽為文藝復興以來的盛事。而在法國，英國和西班牙等地，也都上演過高爾基的劇本。

高爾基的創作對美國進步作家的影響也不可忽視。尤其是他創作中的“個人的社會活力”（指個人變革自我、變革社會和變革自然的創造力）主題與“死物奴役活人”的主題，以及處理這類主題的藝術風格，更是引起了他們的濃厚興趣。

高爾基充滿革命激情和革命樂觀主義的作品，為中國廣大讀者所喜愛，教育和鼓舞我國人民為消滅剝削制度和建設新社會而斗爭。