“人之性惡，其善者偽也?！钡囊馑际侨说谋拘允菒旱?，善良的人是通過后天努力達到的。出自《荀子·性惡》。
原文節選：人之性惡，其善者偽也。今人之性，生而有好利焉，順是，故爭奪生而辭讓亡焉；生而有疾惡焉，順是，故殘賊生而忠信亡焉；生而有耳目之欲，有好聲色焉，順是，故淫亂生而禮義文理亡焉。
譯文：人的本性是惡的，善良的行為是通過后天努力達到的。人的本性從一生下來就有貪圖私利之心，順著這種本性，人與人之間就要發生爭奪，也就不再講求謙讓了；人一生下來就有嫉妒憎恨的心，順著這種本性，就會發生殘殺陷害的事情，這樣忠誠信實就喪失了。人生來就有愛好聲色的本能，喜好聽好聽的，喜歡看好看的，因循著這種本性，就會發生淫亂的事情，禮儀制度和道德規范就都喪失了。
荀子是一位儒學大師，在吸收法家學說的同時發展了儒家思想。他尊王道，也稱霸力；崇禮義，又講法治；在“法先王”的同時，又主張“法后王”。孟子創性善論，強調養性；荀子主性惡論，強調后天的學習。這些都說明他與嫡傳的儒學有所不同。他還提出了人定勝天，反對宿命論，萬物都循著自然規律運行變化等樸素唯物主義觀點。